什么是命运?

那什么叫命运呢？
命就是代表和反应你本身和先天带来的各方面素质，比如有的人潜在着管理才能，将来能够当官，有的人潜在着文化天赋好，将来能够取得高文凭，有的人潜在着经商才能，将来能够经商和创业，有的人有艺术天才，将来能够从事艺术事业，当然各行包括很多种，艺术包括也很多，唱歌的，当演员的，搞音乐的，绘画的，写作的，等等很多都是需要有天赋的，并不是每个人只要努力什么都适合去做，这就是因材施教，量才而用。
是金子经过磨练定会发光，朽木是不可雕的，这就是命中所有。
命代表先天信息，当然不仅仅代表这些，还有很多内容，运代表后天起伏循环的人生发展过程，有好运和背运之分，好运中人们经过努力自然心想事成，那背运中人们就会出现意想不到的各种不情愿之事，甚至让自己受尽苦恼与折磨，干什么也屡遭不顺，自己难以掌控，甚至于屋漏遇上连阴雨，糟糕透顶。
有句话叫命好不如运好，命再好若没有好运帮，空有凌云之志，没有你展示的有利之地，自然是空悲切白了少年头。
一生怀才不遇，甚至抑郁而亡。既生瑜何生亮，一切都好像是天意安排。
宇宙间的万物都是阴阳相互对立存在着，有好必有坏，有吉必有凶，有生必有死，这样才能生生不息，不断繁衍下去。

命运是什么?

命运是生命科学的一方面；命运预测是一种科学的分析和推理，由判断到预防和掌握。预测文化是一种科学，是作为个体生命的人的一种正常的心理需要和欲望，是人类社会向科学提出的合理要求。它也是周易文化的应用；因为周易的应用有三个层面：对宇宙和人生的认识和理解，是义理学、理解学；对未来的信息方面的了解和预知，是预测学；利用上述学问，如何决定自己的行为，来趋吉避凶，是自己行为的决策学。
前节谈到命运预测术（此处专指八字、卦爻、风水、奇门遁甲等几种道术、预测术）也是科学的。它既是周易预测文化的派生系统；又有理论和实践的数理模式。应该说，科学是指有一定系统理论作指导，通过实践对人类社会有实用价值的一切学科。当代学者就认识到：凡能建立数理模型的知识，它一定是科学的；占筮本身是一种严密的数理模型。道教从先天八卦和后天八卦入手，运用易学的象、数、理、占，来构筑自己的预测学数理模型。上述专论的几种预测术就是有一套严密的数理模型，包括计算方法、依据公式和参照系统；加上易学本身具有的科学价值——思维科学：逻辑思维、形象思维、灵感思维。从而使之科学性突出。因此只有坚持命运预测的科学原则，命运预测学才有可能更健康地向前发展，否则，命运预测学就可能披上迷信帽子和“伪科学”，就永远不可能登上大雅之堂，就不可能被正统文化所传承和社会政府所承认。所以说，科学性是命运预测学的支柱原则。是检验真实性和流传质量的试金石。
科学有预设，其对象是特定的，其方法的应用仅适合于特定的范围。而伪科学则没有预设，无所不及，其对象则是人类现在不知道，现在不能做到但人们又特别想知道，特别想能做到的领域。命运预测有预设的理论模型（即八字有八字的理论体系，卦爻有卦爻的理论体系，风水有风水的理论体系，奇门遁甲有奇门遁甲的理论体系）其研究对象也是特定的（八字研究的是“时间与人生命运的关系”，卦爻研究的是“时间与具体人事的关系”，风水研究的是“空间环境与人生命运的关系”，奇门遁甲研究的是“时间与人活动方位的关系”）其方法的应用也是仅适合于特定的范围（八字的预测方法仅适合于对人命运类型的确定，卦爻仅适合于具体人事的成败确定，风水仅适合于对人命运质量和命运质量发挥程度的确定，奇门遁甲又适合于对人在什么时间到什么方位活动的吉凶成败的确定）。而不是既没有理论体系，又没有具体的特定的研究对象，更不是其预测方法没有适用的特定范围（即八字的预测方法只适用于预测人的命运类型，而不是既适用于预测命运类型，又适用于预测空间环境与人的命运关系，更不是适合于预测具体的某一人事等等，无所不能测）。所以说，命运预测学是科学，而不是伪科学。同理而有《周易参同契》的发端，肇起外、内丹学，以致形成系统性学科。